Мансур фарахат египет знакомства

Знакомства по всему миру.

мансур фарахат египет знакомства

Сватовство и знакомства вживую - это конечно хорошо, НО! Сейчас все пользуются всемирной сетью, почему нельзя найти человека именно через. Доминиканская Республика; Евросоюз; Египет; Замбия; Западная Сахара В ходе встречи шейх Мансур выразил заинтересованность в рассмотрении И кто-то в силу своего знакомства с журналистикой и с правом на свободу .. службы УВД Турксибского района майор полиции Фархат Сбанбаев. Африка → Египет → Мемфис древний город · Пирамида .. Ворота Баб-аль- Мансур / Bab al-Mansour gateЮНЕСКО № Shche: Частный заповедник для знакомства с фауной Мадагаскара Place Farhat Hached, Sousse.

Попросил дядю Рашита проверить. Тот погладил больного ладонями по спине и нарисовал на миллиметровке все три камня. С этим рисунком больной вернулся к врачу. Пришлось ехать в Казань на скрупулёзное приборное обследование — рисунок подтвердился в точности.

Играл бы на бирже — стал олигархом. В соседнем районе пропал кочегар, семь месяцев не могли найти. Прослышав о ясновидце из Сабов, приехали родственники. Утешить их дядя Рашит не сумел, но в какой именно яме лежит тело убитого, обрисовал в деталях.

Когда следователи местной прокуратуры просят помощи у Рашита Галяутдиновича, он не отказывает. Никому зла не желаю, просто не всегда успеваю объяснить эту закономерность тем, кто пытается мне навредить.

Сосед Фансат наутро собрался на своей машине в Казань. Рашит его отговорил — разобьёшься насмерть — и даже назвал место, где это случится. Фансат послушался, остался дома. А назавтра в указанном месте разбился другой водитель. Видно, предотвратить намеченное свыше событие невозможно, убеждается Рашит.

И мучается, не зная, предупреждать ли человека об ожидающей его беде. Предсказал односельчанам пожар, который случится до конца года. Прогноз чуть не провалился: До боя курантов оставалось пятнадцать минут, когда весельчаки встали из-за стола и вышли покурить. Дом успел сгореть до наступления нового года.

Погоду дядя Рашит знает на предстоящие дни с абсолютной точностью. Я не преминул этим воспользоваться: Завтра и послезавтра станет ещё холоднее и дожди продолжатся. На четвёртый день к полудню небо просветлеет, но холода ещё не отступят. Наоборот, имело место сближение и обогащение их языков. Поэтому в кумыкском языке наличествует три пласта наречий - булгарско-хазарский, огузский и кыпчакский. Причем кыпчакизация кумыкского языка произошла, вероятно, в пределах Золотой Орды, где кыпчакский язык был господствующим.

При слиянии родственных по языку племен и народностей происходит обогащение одного и того же, в нашем случае тюркского, языка за счет племенных диалектов. И гунны, и хазары, и булгары, и кыпчаки были тюрками, народами родственными между собой и создавали общий язык.

Носители этого языка становились создателями отдельных крупных государственных объединений, которые в разные времена выступали то как гунны, то как булгары, то как хазары и кыпчаки, впоследствии в качестве кумыков.

Здесь русский ученый имеет ввиду дагестанского историка XIX века Аббас Кули Бакиханова и, цитируя его, подчеркивает смешанность кумыкского народа. Так как несмешанных, абсолютно чистых народов не бывает, это замечание ученого следует считать справедливым и не только в отношении кумыков. Так, существуют легенды о русском происхождении горских народов Дагестана- аварцев, лезгин, лакцев.

Лакцев относят к остаткам племени руссов, которые прибыли в Прикаспии во времена владычества хазар. Известно также предание об индийском происхождении лезгин. Другие полагают, что лезгины на Кавказ явились в качестве персидских колонистов. Немецкий языковед и этнограф XIX века А. Дирр объявляет табасаранцев монголами по происхождению. Бытует мнение о том, что кубачинцы по происхождению -французы.

Жителей селения Акуша по происхождению связывали с армянами, Цудахара - с грузинами, Мекеги - с евреями. Известны предания и о происхождении аварских селений. Барановым год приведено одно из них, где говорится о том, что скифы многочисленными ордами вторглись в Грузию и Армению, опустошили эти страны, забрали много пленных и вернулись обратно в Северное Причерноморье.

Из этих пленных народов скифы образовали на Северном Кавказе два царства: С подданными первого связываются осетины, а на Востоке, где построили Хунзах, возникли народы страны гор.

Разные малоизвестные татарские разности - Page 6 - Форум народов Азербайджана - reiflagadter.cf Forum

Еще сказано в предании, что царь Грузии Гурам, при императоре Византии Юстиниане, правившем в YI веке, учинил мир с аварами, а затем расселил их в горных ущельях Кавказа, в также в Хунзахе, где они и поныне называются аварами. Самых знатных же из них царь поселил в Картлии и дал им княжеские достоинства. В данном предании смешаны два понятия: В действительности нынешние аварцы Дагестана говорят на одном из иберийско-кавказских языков и вопрос о том, могут ли они являться потомками тюркского племени авар, нуждается в специальном рассмотрении.

Никого не должно огорчать, смущать то, что о происхождении народов Дагестана существуют разные предания, легенды, и многих из них считают и смешанными и пришельцами. Даже такие великие народы мира, как китайцы, индусы, иранцы, являются смешанными.

В отношении их также существует мнение о том, что они являются пришлыми на тех территориях, где они ныне проживают. Подобное можно сказать о русских, англичанах, а тем более об американцах. Такие переселения, смещения в древности происходили. Народы всегда искали удобные места для проживания и оседлости. Так, совсем недавно К. Мизловым было показано, что это имело место еще в III тысячелении до нашей эры, когда древнейшие прототюрки оставляли после себя в Предкавказье курганную майкопскую культуру.

Тюркскими, по их мнению, были и те народы, которые принято считать иранцами по языку - скифы, сарматы и аланы. Одними из ранних поселенцев на равнине, где ныне проживают кумыки, являются, как упоминает Птолемей, - кимаки-камаки. Можно допустить, что именно их этноним лег в основу самоназвания кумыков послехазарского времени. Кумук - житель степи, песчаной равнины. Аварцы называют кумыков - тараъав, даргинцы - дирка, лакцы - арран.

Все это означает для горских народов Дагестана, что кумыки - жители равнины, включая и предгорье, а также степи. Кумыкский язык, как и сам народ, пережил долгий, длительный путь, период становления. Окончательное же сложение кумыкского языка, как и народности, произошло в послемонгольское время, в пределах единого раннефеодального государственного образования -Шамхальства.

Он в году завершил книгу, содержащую важные сведения о народах Кавказа. Кумыки, малочисленный, но многотерпеливый, трудолюбивый, выносливый и мирный народ. Уравновешенный характер, ум, трудолюбие, отсутствие косности, гостеприимство-куначество кумыков отмечены в многочисленных сведениях восточных и западных авторов.

Лауреат Нобелевской премии, норвежский ученый, профессор Фритьоф Нансен в году приехал в Дагестан. Трудящиеся республики тепло приветствовали. Он побывал в нескольких населенных пунктах нашей области, оставил отзывы о ее народах.

Они отличные знатоки лошадей. Будучи смелыми, с помощью лассо аркъан они отлавливают диких лошадей и приучают их очень. Ковры, овечья шерсть, кожа, рыба, соль и другие товары являются предметом оживленной торговли с Персией. Товары, полученные в обмен, они часто реализуют лезгинам.

ЖЗК в Египте. 2Часть. Сняли девушку

Главным торговым центром был аул Тарки со своей гаванью, из которого возникла нынешняя Махачкала. Он имел в виду свободного, зажиточного кумыка - оьзденя, полноправного члена аристократического общества своего народа.

Просто, одни племена на Северный Кавказ и Прикаспий пришли раньше, а другие - позже. Главное в нынешних взаимоотношениях народов республики не в том, кто и когда появился на Кавказе, а в особенностях его этнической психологии, в том, какой след оставил народ в истории края. Кумыкский народ, например, проявил себя как мирный, трудолюбивый и способный в то же время защищать свою свободу и независимоссть.

Эта культура гармонично сочетается с новыми традициями послеоктябрьского времени. Кумыки и доныне живут в том регионе, где еще до нашей эры обитали кимаки, гунны, сувары, агачиры, булгары, хазары, кыпчаки и другие древнетюркские племена и являются их потомками.

В начале XX века кумыков насчитывалось тысяч человек. По переписи года их численность достиглаа на 1 мая года - тысячи человек.

мансур фарахат египет знакомства

Несмотря на количественный рост за годы Советской власти, кумыков на своей исторической родине оказалось в меньшинстве, по сравнению с количеством горцев, переселенных на равнину - исконно кумыкские земли.

При этом численность аварцев, переселившихся на равнину с по год достигла тысяч человек. Их здесь на сегодняшний день насчитывается больше, чем самих кумыков на своих родных просторах. Переселенцев-даргинцев на Кумыкской равнине -лакцевлезгин - 50 тысяч.

На равнине много представителей и других национальностей. Таким образом, демографическая ситуация на Кумыкской равнине ко второй половине XX века сильно осложнилась, она в исторической перспективе развивается не в пользу кумыкского народа, его сохранения как самостоятельной этнической единицы, возникают конфликтные ситуации.

Некоторые переселенцы с гор, получив на равнине вольготные условия и имея поддержку сверху, стараются вырваться вперед за счет того, кто не имеет поддержки, при этом они задевают интересы части жителей равнины - кумыков, во многом ущемляют национальное достоинство.

Положение осложняется еще и тем, что более горными хозяйствами присвоено на Кумыкской плоскости гектара земли. Крайне необходимо приостановить переселение горцев на Къумукътюз, осудить его аннексионистский характер, защитить национальные интересы кумыков, коренного и древнего населения плоскости.

ГУННЫ Южное побережье Каспийского моря и устья рек, впадающих в него, во втором и первом тысячелетии до нашей эры и в начале нашего летоичисления христианского были покрыты густым лесом, субтропическими растениями, густой травой. Об этом свидетельствует римский легионер и географ Страбон, побывавший на Кавказе при Сулле в 65 году до нашей эры в войсках знаменитого римского полководца Гнея Помпея. Обилие растительности, увлажненных долин - дере, густотравных пастбищ - отлаг, яйлаг, гышлаг, тугай привлекало сюда древние кочевые племена.

Однако достоверно неизвестно, какие народы в далекой древности обитали в Прикаспии. Примерно в YIII веке до нашей эры здесь появились скифы. Согласно скифской легенде, переданной Геродотом, скифы, как народ, моложе других и возник следующим образом: У него родились три сына: Липоксай, Арпоксай и младший Колаксай.

Атаев, Б. КРАЙ РАВНИННЫЙ - КУМЫКИЯ

При них на скифскую землю с неба, якобы, упали золотые предметы: Они взимали дань и совершали набеги и грабили. Царь Мидии Киаксар, пригласив большинство скифов на пир и напоив их пьяными, перебил. Другой греческий, но безымянный автор сообщает об обитателях Прикаспия следующее: Первые - скифы, которые живут вблизи Каспийского моря.

Во времена Страбона, в I веке до нашей эры, река Соана протекала по руслу нынешней реки Шура оьзен, затем, в первой половине YIII века нашей эры она пробила каменную скалу Тешикли напротив древнего беленджера Верхний Чирюртпроложив новое русло, потекла налево. В ill веке до нашей эры скифы были разбиты и рассеяны сарматами. Но и они не оказались вечными поселенцами Прикаспия, хотя успели назвать море своим именем - Сарматским.

Явились из Азии воинственные тюркские племена гуннов, которые долго соперничали с сарматами, вели ожесточенные сражения с ними, в году нашей эры выиграли войну и овладели Прикаспием. Но и за ними владычество в Прикаспии сохранилось недолго. В году нашей эры гунны были побеждены булгарами и смешались с. Рождение этноса гуннов происходило в Монгольской степи, на северных окраинах пустыни Гоби.

В IY веке до нашей эры хунну образовали мощную державу, состоявшую из племенного союза 24 родов. В N1 веке до нашей эры предки монгол -восточные кочевники подчинили себе хуннов, обложили их данью.

Еще жестче с ними поступил китайский император Цин-Ши-Хуан, который в году до нашей эры вытеснил хуннов с их родных земель. Властитель хуннов, шаньюй по имени Тумань, согласен был на все уступки Цинскому Китайскому императору, лишь бы он не мешал ему передать престол не старшему сыну по имени Моде, а младшему, рожденному от красивой наложницы.

Тумань Тюмен был простым степняком, довольствующимся жизнью скотовода-кочевника. Но его сын Моде воспитывался под воздействием новых взглядов на жизнь, стремился к оседлости и роскоши, был властолюбив. Отец отдал его в заложники согдийцам и совершил на них набег, чтобы те убили непокорного сына.

Но Моде похитил у врагов коня, оторвался от преследования и вернулся к. Молодое поколение хуннов сочувствовало ему, часть старшего тоже поддержала Моде, видя в нем энергичного борца за единство хуннов. И млад и стар потребовали от хана Туманя, чтобы тот назначил своего старшего сына Моде предводителем войска.

В этот день родились

Под команду старшего сына отец вынужден был дать подразделение, состоявшее из тысячи кибиток. Моде ввел в своем войске жесткую дисциплину и произвел переворот, в результате которого погибли его отец, хан Тумань, его любимая жена и ее сын, которому предназначался престол.

Честолюбивый воин Моде, упрочившись на троне хуннов, разгромил восточных соседей, которые одолевали отца. Он отвоевал у китайцев пастбища на берегах Хуанхе, которые некогда были ими захвачены у шаньюя Туманя. Молодой хан Моде оттеснил на запад согдийцев, которые притесняли хуннов и даже покорил соседних кыпчаков, отличавшихся воинственностью и отвагой.

В результате древнетюркский воинпредводитель создал. Ill веке до нашей эры могучую державу Хунну, с трехсоттысячным населением. Лю Бан выдал дочь за Моде, ежегодно посылал ему подарки. Малочисленные, но героические воины-хунны с года по 57 год до нашей эры противостояли китайской империи Хань. Хунны разделились на четыре ветви. Одна подчинилась древним монголам, вторая поддалась Китаю, третья, неукротимая, с боями отступила,на берега Яика Урала и Эдиля Волгичетвертая ушла в Джунгарию.

Она смешалась на Алтае с кыпчаками и образовала этнос куманов. Неукротимые хунны, отступая на запад, к году нашей эры достигли реки Эдиль и нижнего течения реки Дон. О прибытии их в указанные места сообщает античный географ Дионисий Периегет. Но в дальнейшем, как информируют нас древние авторы, гунны начали военные действия и создали в Прикаспии и на Эдиле огромную державу - Гуннию, перед которой в продолжение 90 лет трепетала вся Европа.

В конце IY века нашей эры римский историк Аммиан Марцеллин характеризует гуннов, которых сам не видел, так как скончался в году, до того, как гунны достигли границ Римской империи. Они похожи на животных или грубо отесанные чурбаны. В сражениях они с криком бросаются на врага, построившись клиньями. Римский автор был введен в заблуждение своим информатором и неуважительно отнесся к народу, которого считал диким.

В первую очередь гунны постарались разбить соседних аланов. Начались стычки, обе стороны включились в боевые действия, и к году нашей эры стало ясно, что аланы войну с гуннами проиграли, но до полного их разгрома было еще очень.

Подвижные конные подразделения гуннов контролировали степи Северного Кавказа от Каспийского до Азовского моря. Как рассказывает историк Иордан, в году изрядно проголодавшиеся гуннские всадники на острове Тамань увидели пасущуюся самку оленя и погнались за. Охотники последовали за ней и обнаружили подводную отмель, по которой шел брод.

Гунны продолжали путь на Запад. Сначала их вел царь Баламбер, потом наступило время другого царя грозного Аттилы.

Он был невысок, широкоплеч, с тёмными волосами и плоским носом. Бородка у него была редкая. Страшный в гневе и беспощадный к врагам, он был милостив к своим соратникам. Гунны верили в его талант и отвагу, поэтому под его властью объединились все племена от Эдиля до Рейна.

Под знаменем Аттилы сражались, кроме гуннов, и другие народы. Сначала Аттила делил власть со своим братом Бледой, но в году убил его и сосредоточил власть в своих руках. Царь Аттила в году осадил столицу Византии, город Константинополь. Но новый император, сменивший Феодосия II, в году расторг этот позорный для Византийской империи договор. Грозный царь гуннов и признанный Европой полководец Аттила в новой ситуации изменил стратегию войны и двинул войска в Галлию.

По пути гунны разрушили все города юго-западной Европы, дошли до Орлеана и в году отступили от. В году Аттила вторгся в Италию и взял крепость Аквилею. Римляне просили мира и предложили Аттиле огромный выкуп. Он принял предложение, ибо в его войске возникла эпидемия, и1 гунны покинули Италию. В году Аттила женился на бургундской красавице Ильдико, но умер в брачную ночь.

После смерти Аттилы его держава распалась. Гунны со всех сторон были окружены врагами. В Паннонии произошла решительная битва на реке Неадо, притоке Савы. В этой битве погиб Элак белорукиГ;любимый сын Аттилы и вместе с ним полегло 30 тысяч гуннов. Другие сыновья Аттилы, Денгизих морской и Ирник мужчинауцелевших гуннов, в их числе и агачиров и суваров, увели на Восток - на старую Родину в Прикаспии и на Эдиле.

Часть гуннского войска, состоявшая из агачиров и суваров сувэровосела в Прикаспии, в нынешнем Къумукътюзе, а основная масса составила войско Денгизиха, который по договору с Римом хотел перейти Дунай, чтобы вступить в подданство империи. Им были выделены земли в Добрудже. Однако недоброжелатели объявили, что гунны прорвались через Дунай для набега на Византию. Полководец византийского императора Аспор в году разбил войска Денгизиха, убил самого и его голову направил в Константинополь.

Так закончилась история гуннов на Западе и продолжалась на Востоке - в Прикаспии, куда вернулась к своим семьям уцелевшая их часть. Присутствие гуннского элемента возможно в какой-то мере усилило воинственность местных тюркских племен, уже привыкающих к оседлой жизни, подстрекало их к набегам на соседей.

Под водительством бывалых гуннских воинов тюркские племена Прикаспия начали беспокоить границы Ирана. То же самое делали и среднеазиатские тюрки.

мансур фарахат египет знакомства

Все это осложняло и без того напряженное положение Ирана, который вел борьбу с Римской империей. Создавшаяся обстановка поставила перед иранскими правителями и военачальниками вопросы об укреплении северо-западных границ в районе прохода Чор Дербент. Шах Первуз начал здесь строительство оборонительных сооружений. Его сын шах Кубад усилил строительство военных крепостей в Прикаспии. Так появились укрепления Даргу, Семендер, Беленджер, Эндери, Хамзин Хасинкоторые впоследствии стали называться шахарами-городами, в которых проживали предки кумыков.

Таких малых крепостей было построено иранскими шахами около трехсот, не говоря о величайшей крепости Дербент Дарубантс цитаделью Нарынкала и крепостной стеной, именовавшейся по-персидски-тюркски - Дагбару. Ранние арабские и персидские источники сообщают, что город Семендер был основан шахом Ануширваном.

При нем и в районе Дербента были воздвигнуты бборонительные сооружения. Автор IX века ал-Белазури и другие историки сообщают о том, что стены Дербента построил и укрепил Ануширван, сын Кубада. Кубад отправил Хакану своего посла, которому сказал: Он начал строить новый крепостной вал и стену с южной стороны. Всем войском, в течение семи месяцев, полностью построили стену на южной стороне.

У всех ворот находились в готовности храбрые воины. Каждый падишах, который садился на трон вилаятаФарс Персия обязательно строил что-либо на этой стене. Когда на престол вступил Нуширван Ануширванон тоже приложил все усилия, чтобы соорудить постройки на этой границе.

В каждом округе до границы Рума он построил крепости. Кубад и Нуширван привели из вилаята Фарс много правителей из своей свиты и построили в этих пределах множество городов.

Такое широкое строительство укреплений - городков в Прикаспии велось в период, когда гуннские воины верховенствовали над другими племенами древних тюрков.

мансур фарахат египет знакомства

Это отразилось, по всей видимости, в Географических и этнонимических названиях объектов того времени. В названии города Даргу, области Гунбет, народности Даргин, племени Гюен, селения Гуни сохранились следы этнонима - гунны.

Может быть, нынешнее кумыкское имя Денгизбий происходит от имени сына гуннского царя Аттилы, полководца Денгизиха? В Китайском источнике года до нашей эры содержатся отдельные лексические элементы языка гуннов: Гуннское наречие могло оставить еще много следов в кумыкском языке, которые еще предстоит обнаружить.

Это тем более вероятно, что, по-видимому, древние гунны пользовались одним из тех тюркских наречий, которое легло в основу современного кумыкского языка. Мар-Аббас-Котина знал, как отдельные группы, так и основной массив болгарских племен, от которого они, эти группы отделились, находившиеся к северу от Кавказа, на Эдиле и на Дону.

Оставшиеся в Прикаспий болгары вошли в контакт с агачирами, сувэрами, кимаками, ассй-каспианами. В х годах YII века в Каганате начались междоусобицы, которые переросли в войну, закончившуюся полным его развалом. На обломках бывшей державы возникли новые государственные образования - улусы, вилаяты, владения, ханства. Одно из них создали болгарские племена в году, во главе с вождем Кувратом сын лебедя. Кувр; включил союз с Византией.

После его смерти, примерно в сорокоои. Они возглавлялись Аспарухом и Батбаем - сыновьями Куврата. Но вскоре в Прикаспийских степях, наТерско-Сулакской равнине, началось складывание государства хазар, другого тюркского племени, уже давно проживающего в том числе и на названной территории. Хазарские правители - хаканы стали претендовать на власть над болгарами и приступили к присоединению их к своему хаканату. Болгары, под предводительством энергичного хана Аспаруха, оказали достойное сопротивление хазарам.

Но другой хан Батбай не поддержал брата в его борьбе за независимость. Тогда Аспарух в конце сороковых годов YII века, до прихода арабов в Прикаспий, вместе со своей ордой-общиной откочевал за реку Дунай и основал там новое государство - Дунайскую Болгарию. Хан Батбай остался на родовых пастбищах в Прикаспийских степях и подчинился хазарскому хакану, восседавшему на троне в древнем городе Эндери ныне Эндирей. Этническая и языковая близость болгар и хазар привела к быстрому слинию их в единый союз - бирлик.

Болгары, перешедшие Дунай, не очень долго сохранили свою этническую самостоятельность и язык. Толпа неславянских булгар перешла Дунай. Господствующий народ, сильный своей отвагой, но слабый числом, отказался вскоре от кочевой жизни и, сделавшись оседлым, вполне слился со своими славянскими подданными. Упоминания об этом сохранились в источниках того времени. О том, что в Прикаспий жили булгары, сообщает сирийский историк Захарий Ритора, говоря о событиях YI века.

Много булгар переселилось в Среднее Поволжье Идиль эли. Здесь возникло другое обширное владение государство Волжская Булгария Идиль Булгар. Под этими названиями она была известна на Руси и на Востоке. Поэма эта написана в XIII веке на булгарском языке. Привожу в качестве примера две строки из нее: Тулун аи дик балкыр ирда анын йозе, Бал шекерден датлы иде анын сузе. Даю эти же строки в переводе на нынешний кумыкский язык: Толгъан айдай балкъый эди ону юзю, Бал шекерден тпатли эди ону сёзю.

Здесь поэт описывает красоту Зулейхи: Как полная луна сверкало ее лицо, Слаще меда-сахара было ее слово. Подстрочник, приведенный выше, я сделал с булгарского диалекта средневекового тюркского языка. Нетрудно убедиться, что и современный кумык может понять булгар, живших в XIII веке и даже раньше.

Приведем в пример образец другого древнетюркского булгарского диалекта XI века. Четверостишие взято из словаря филолога Махмуда Кашгари, творившего в XI веке. Итилъ суы ака турур Къыя тёби кака турур, Балык телим бака турур Кулунан таки кушарыр.

Те же строки на языке балкар, проживающих ныне в Кабардино-Балкарии, но с некоторой диалектной разницей. Они фиксированы в источнике XIY века. Итилъ суу агъа турур Къая тюбюн къагъа турур, Балык тёлю магъа турур Кёллепи такыр къуршагъан.

Краеведческий музей, город Нальчик. Следует упомянуть и то, что в крым.

мансур фарахат египет знакомства

Данное слово сохранилось и в территориально отдаленном буйнакском диалекте кумыкского языка. Кроме того, в кумыкском фольклоре сохранился йыр, где говорится: В подстрочном переводе это выглядит так: Эти реликты булгарского диалекта позволяют согласиться с высказываниями древних авторов, свидетельствующих в конечном счете о том, что булгарские племена, которые остались на Северном Кавказе, а именно в Прикаспии, осели на земле древних суваров-суаров, агачиров, кимаков, хазар и слились с ними в один народ, составив тем самым один из составных и исторических элементов кумыкского этноса.

Их предки, которые долго оставались неизвестными, может быть, даже более чем тысячи лет жили в пределах Терско-Сулакской равнины, в долинах рек Терек, Акташ, Сулак, Ярыксув и их притоков. Для этой местности было характерно разнотравье: Многочисленные реки и озера упомянутой равнины изобиловали рыбой и водоплавающей птицей - гусями и лебедями. Леса были переполнены дичью, включая разного рода диких животных, таких как благородные олени був-бувчар, буланы и косули гийик.

Дикие кони - тулпары косяками - йылкы ходили по степи - чёл или кумлук. Всё это позволяло хазарам издревле жить оседло. Сохранились немые свидетели подобного образа жизни, в том числе и остатки крепостных сооружений, а также небольшие городки. Древние хазары, видимо, в первую очередь освоили долину реки Соана. Так называли нынешнюю реку Сулак древние авторы Страбон и Птолемей.

Соана, по видимому, искаженная су-ана, что по-кумыкски означает матерь река. На берегу реки Акташ хазары возобновили город Эндери, на месте которого персами была построена крепость.

Другие военные поселения персов, основанные в районах Даргу, Семендер, Беленджер, стараниями хазарских хаканов стали известными городами. Большинство поселений хазары укрепляли мощными рвами - сенгер, чыр, бару, азав, сложенными из самана или булыжника. Так, в долине Сулака обнаружено более десяти укрепленных поселений. Видимо, все это входило во владения Гюльбагъа. Главным из них является Беленджер. Он был окружен оборонительной стеной - чыр чиростатки которой сохранились и поныне у селения Верхний Чирюрт, основанного в XYH веке на земле эндирейского владетеля Солтанмута.

Беленджер был взят и разрушен арабами в году. Пленных беленджерцев они не пощадили. Часть их продана в рабство, а часть брошена со скалы в реку Соона, которая тогда называлась Ирханчай. Вокруг Беленджера раскинулись многочисленные кладбища, которые состоят из бескурганных катакомбных и простых ямных могил. Раскопки их показали, что они относятся к Y1I - началу IX веков. Автор этих строк в бытность директором средней школы селения Султанянгиюрт, расположенного на правом берегу среднего течения реки Сулак и В.

Даниленко, директор средней школы селения Верхний Чирюрт, расположенного на правом берегу верхнего течения той же реки, в году несколько раз побывали на месте раскопок у ущелья Тешикли и увидели множество вещей, обнаруженных при вскрытии этих захоронений.

Среди них обратили на себя внимание золотые бляшки от поясов, костяные накладки для седел, несколько золотых византийских монет YIII века. Вещи, найденные в катакомбах, свидетельствовали о богатстве некоторых захороненных. Археологам тогда удалось установить и время ограбления курганов. Первый раз их обобрали арабские завоеватели в начале YIII века во время захвата и разрушения Беленджера.

Возможно и хазары, как и казахи каз-гусь, ак-белыйсчитали своим тотемом белого гуся, или просто гуся-каз? Об этом свидетельствует одно из названий половцев-кыпчаков, на одном из диалектов языка на которых до сих пор говорят современные кумыки, куман, объясняемое из тюркского кумыкского кув, куу-лебедь.

Это название сохранилось, как указывает известный тюрколог Н. Баскаков, в наименовании страны Лебедии IX-X вв. В кумыкском фольклоре, что знаменательно, присутствует образ гуся и лебедя как птиц, близких к человеческой душе. Имена трех сыновей Тогармы нам понятны по смыслу. Авар-охотные люди, Угуз оьгюз - вол, люди племени вола огузыСавир сувар речные люди. Имя Янур яныр может означать - гореть, а Агийор - акбелый. Эта информация известного хазарского хакана - царя Иосифа, содержится в его переписке с придворным халифа Кордовы Абдурахма-наевреем жухут Хасдаем Ибн-Шафрутом, относящейся к середине X века.

Чтобы узнать правду об этом, он отправил царю этой страны письмо. Хакан Хазарского государства, по вероисповеданию оказавшийся не мусульманином, а жухутом-иудаистом и носивший поэтому имя Иосиф, не подобающее магометанину, ответил Хасдаю письменно. В его послании обнаружились ценнейшие сведения о хазарах. Хакан Иосиф сообщает, что его народ происходит из рода Тогармы, сына Иафета.

А он один из сыновей прародителя всех людей - Адама. Иафет Яфет - имя известное в древнееврейской литературе. Исповедуя иудейскую жухутскую религию, Иосиф связывает свое происхождение с ее традициями, идущими от Ветхого Завета. В них роды ведут полуземледельческое-полукочевое хозяйство.

мансур фарахат египет знакомства

Каждый год с месяца Нисан апрель хакан с огромной свитой и рабами отправляется в длительную кочевку яйлык по своему владению. Осенью он возвращается в ставку кышлав. В устном народном творчестве кумыкского народа в виде пословицы встречается такое высказывание древних: Сама пословица говорит о полезности дождя в апреле: Поскольку в Хазарии дождей выпадало мало, поля орошались водой из рек. Орошаемые земли отличались плодородием.

Почти в каждом владении были свои сады и виноградники. Об этом так же пишет хакан. Ко времени переписки Иосифа с Хасдаем Ибн Шафрутом Хазарский Каганат, со всех сторон окруженный врагами, терял свое былое могущество, начало роста которого относится к эпохе распада Тюркского Каганата. Хазары считали себя прямыми наследниками этого государства древних тюрков. И поэтому назвали свое государственное образование каганатом, а правителя каганом -хаканом. Хаканы распространили свою власть на Приазовье и установили взаимоотношения с Византией, преемницей Римской империи.

Государи хазарские захватили Северное Причерноморье и часть степного Крыма. Хазары, занявшие степную часть Крыма, и греки, жившие в южной его части - в Херсоне - провинции Византии, пребывали в соседстве. Здесь он вел тайную борьбу за восстановление своей власти. Однако он не нашел полной поддержки со стороны населения Херсона, наоборот, его выдали -донесли правящему императору в Константинополь.

Юстиниан II узнал, что херсонцы его предали и успел бежать в степную часть Крыма, которую контролировали хазары. Хазарский хакан Ибузир приютил низвергнутого Константином и преданного херсонцами Юстиниана II, выдал за него свою дочь, которую крестили и нарекли именем Феодора.

Зятя хакана поселили в Фанагории под личным присмотром правителя Боспора и представителя хакана. Константинополь убеждал хакана убить Юстиниана II, обещая за это крупное вознаграждение. Хакан Ибузир согласился, предлагавшиеся ему драгоценности прельстили. Однако дочь хакана предупредила мужа о предательстве со стороны отца. Юстиниан II сумел бежать в Болгарию, тогдашнюю противницу Византийской империи. Здесь тюркскийболгарский хан Гарвел поддержал низвергнутого императора в его борьбе за возвращение своего престола.

С помощью болгарского войска Юстиниан II в году захватил Константинополь и вернул себе императорский трон. Он вывез из Хазарии верную жену-тюрчанку и маленького сына хазарской крови, по имени Тиверий.

Царевич Тиверий был назначен соправителем императора Византии. Царствование Юстиниана II продлилось недолго, правление последнего закончилось в году, когда заговорщики лишили его жизни. На этом прервались родственные связи хакана Ибузира и Юстиниана II.

Был другой случай установления родственных отношений хазарского хакана с домом византийских императоров.